【尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛言。世尊。大苦大苦我不能闻。】

这时，一切勇菩萨向佛请法说，谤法重罪入大地狱，身心遭受大苦大苦，我于心不忍听闻。

堕入地狱的众生，佛学与其他宗教，教义中均有警示;而世人恶行不断、恶事不绝，命终后堕入地狱者比比皆是，究其缘由主要有十种;一是不知，从未听闻有堕入地狱之说法，不知者心里无忌无惧;二是不懂，不明了诸法义理，以一知半解为究竟，颠倒戏论正法;三是不信，从心里根本就不相信有地狱，认为因果报应只是封建迷信传说，世间谁人亲历?又如何证明存在?四是不顾，只管当下一时痛快，不顾其他，以后的事爱咋咋的;五是不及，对因果将信将疑，对所行心存侥幸，对报应始料不及，对苦受超乎想象;六是不抵，经不住酒色财气诱一惑 ，失去抵抗侵扰能力;七是不改，一错再错，知错不悔，固执谬误，专守邪见;八是不该，粗心不慎，随众不独，人云亦云，不辨真伪;九是不修，不知惜福惜缘，邪命放逸散乱，伪善欺人恶取，遇善生嗔嫉能;十是不法，不守戒轨节操，计谋损毁正行，骄慢恃强无恐，喜爱搬弄是非。

【尔时世尊而说颂曰。

何故不能闻 此语甚可怖 地狱为大苦 众生受苦痛 若造善业者 则有乐果报

若造不善业 则受于苦报 生则有死苦 忧悲苦所缚 凡夫常受苦 无有少乐时

智慧人为乐 能忆念诸佛 信清净大乘 不堕于恶道 如是一切勇 本业得果报

作业时虽少 得无边果报 种一子时虽少 得无量果实 植种佛福田 能生果实处

智者得安乐 乐于诸佛法 远离于恶道 修行诸善法 若以一毫物 用布施诸佛

八十千劫中 巨富具财宝 随所受生处 常念行布施 如是一切勇 施佛得福深】

这时，佛对一切勇菩萨说，是何缘故不能闻，说此法语甚可怖。地狱惨烈为大苦，众生受报极苦痛。若能造作善业者，则有人天乐果报。若有造作不善业，则定受苦地狱报。人生法则有死苦，忧悲烦恼苦所缚。凡夫无福常受苦，苦逼无有少乐时。证悟智慧人为乐，能忆常念诸佛名。信受清净大乘法，不堕恶道于三途。如是一切勇应知，谤法罪业得果报。造作业时虽然少，得果报时大无边。播下种一子时虽少，收得果实无量丰。植种福田供养佛，能生菩提果实处。智者得乐心安稳，禅乐行于诸佛法。若欲远离诸恶道，修行善法须至诚。若以一毫净财物，用以供养于诸佛。八十千劫中得福，富贵具足巨财宝。随所受生法界处，常念勤行法布施。如是告之一切勇，供养诸佛得福深。

地狱受忉利天所摄，所居虚空位置不在地球上，也不在太一陽一系内;是太一陽一系外与其平行的星系中，由暗物质所组成，具有极强引力，众生神识的灵光尽可吸入。太一陽一系内只有地球上有人类，其它星球没有人类存在;但有不同形态生命体存在，人类识根受功能界限，也受时空维次制止，用尽科技手段无法见知。太一陽一系属于南阎浮提，受南瞻部洲转轮圣王统摄。东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲，都是与南瞻部洲平行的不同星系，所居虚空高于又远于太一陽一系。东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲，所统摄的星系与太一陽一系平行，之中存在人类，他们的寿命、智力、福报均超过地球人。所谓天下四部洲，是从忉利天所分;就南瞻部洲而言，是居于虚空中忉利天与太一陽一系中间的星体，不是地球人实际所能认知。地球人若欲探知其它外星人的存在，须超出太一陽一系，进入更遥远的其它星系。

【尔时一切勇菩提萨埵摩诃萨埵白佛陀言。世尊。云何修佛智慧。云何闻此法门增长善根。】

这时，一切勇菩萨向佛请法说，如何修行证悟佛智慧呢?又如何听闻本经法门而增长善根呢?

诸佛以大悲心为体，以化度众生而起大悲，于大悲生菩提心，于菩提心成等正觉;如旷野树木，若根得水枝叶华果繁茂。于三界生死旷野中菩提树王， 以众生为树根，以诸佛菩萨为华果; 诸佛菩萨以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就佛道，故菩提在于众生处，若无众生一切菩萨终不能成就菩提。众生处，既是自心识体，又是他心识体。菩提在于众生处，既是自利自觉，又是利他觉他。修行证悟佛智慧，既是成就菩提，又是众生心愿菩提。增长善根，既是菩提在于众生处，又是修行证悟成就菩提。菩萨请法隐深义，于大悲心生菩提;方便利他觉众生，增长善根入法门。修行才能证佛智，开示悟入探路径;第二导师承先后，同登佛性妙高峰。