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僧伽吒经全文讲解(卷一)

发布时间:2019-02-26 19:25:07作者:僧伽吒经修行网
【一切勇。又如有人刀害不断。若得良医治之则差。彼人差已知其大苦。我今知已更不复作恶不善业。一切勇。若善男子。念布施时亦複如是。离一切恶。集诸善法诸善具足。譬如死一尸一父母忧愁啼泣不能救护。凡夫之人亦複如是。不能自利。不能利他。无依父母。如是如是。一切勇。彼诸众生临死之时无所依止。一切勇。无依众生有二种。何等为二。一者作不善业。二者诽谤正法。如是二人临死之时无依止处。】


佛对一切勇菩萨说,谤毁本经法门者所得重罪,又如有人被利刀砍头而头未断,只是受了重伤,若得医术一精一湛的医生治疗则能痊愈;其人痊愈后自知所受大苦,自叹今知伤痛后,以后不再继续恶行作不善业。一切勇菩萨应知,若人有善缘闻受本经法门后,不明义理,而心念欲行法布施时,不是故意谤毁而误谬本经法门;由于欲行法布施心行离一切恶,集诸善法功德,集诸善缘具足;故虽受重伤而善根不断,若得善知识方便导化而明了义理,醒忏误谬本经法门所生的极大危害,再欲行法布施时不再误谬;或谤毁佛法罪业未成已时,及时忏悔所作恶行,改不善为善业。又如怀抱亡儿的父母,忧愁啼泣而不能救护死去的孩子;凡夫之人也是这样,有善缘闻受本经法门后,因不明义理而不能自利,也不能利他救护父母,使父母沦为无依止处之人。一切勇菩萨应知,如此诸众生面临死亡之时,因不明义理,心识迷茫而无所依止。无依止处众生有二种;一是作不善业,心生障碍,远离依止处;二是诽谤正法,心识惑乱,迷失依止处。

诸弘法人欲弘法时,应证悟人法二空方便智慧,明了经律论三藏教义法理,融汇贯通法与戒、法与事项、戒与事项相互关联的内要,敢于能于自我承担弘法所生一切因果,舍去功德法相而独受过失业报。诸弘法人应知,在此世界欲弘法时,若不明了世与出世诸义理真谛,皆有可能功德与过失相随伴生;若依文解义、依小乘戒法谤毁大乘戒法、依小乘不了事项谤毁大乘明了事项等,以致误说谬解,自我迷茫心智又去惑乱他人善根,造成自离正法又使他人失去依止处,成就了好心办坏事的恶果,实在是得不偿失。我从心里拥护赞叹所有弘法者,可我更应善护提醒所有弘法者,切莫闻弘法功德大而喜形冲动,或为名闻利养等假象而蒙蔽妄行,知之为知之,不知为不知,勿自欺欺人。相传有人未经明师认证,自认行中顿悟,冥中得佛传承诸宗法门,便创办道场引渡苦海众生,周围有很多追随者。我丝毫没有诋毁谁、攻击谁的用意,与相传之人既不相识也无恩怨,既无名利相争也无论辩胜负疑嫌,纯为善护提醒并警示他人。据我证知,一是证悟境界生于心识,不是外力赐给;二是胜境不可圣解,尽破五蕴魔与天魔事;三是一切宗门法要传承须依人师,佛加持力于法门中。

谤毁本经法门者分为二类;一类是不信佛学谤法者,罪识入大地狱中受大苦恼,此世界坏时寄往他方世界,求出无期;如被利刀断头的人,不能得以活命。二类是信仰佛学因不明法理而谤法者,罪识入八大地狱中受大苦恼八劫,求出有期;如被利刀砍头重伤而头未断者,若得善医治疗则能痊愈。

【时一切勇菩提萨埵白佛言。世尊。彼谤法者生何道中。】

这时,一切勇菩萨向佛请法说,谤毁本经法门获得重罪者,命终后应生往何道中呢?

人命终后生往何道的法理,是神识离体为中一陰一身时,识五蕴住心,蕴心受业一习一 力牵引,见闻觉知外部不同景象,识体求生欲一望 强烈,惊恐中无依止处,随业力入轮回生往各道中。在随业力入轮回中,自然有鬼王神主冥中查察掌控,善恶分明丝毫不爽。修行人则不同,心识随修善禅定力,往生三界诸天;或随声闻缘觉道果福慧力,往生色界诸天;或随所发菩提心依诸佛护念接引力,往生诸佛净土。人命终后生往何道,实际是自我业一习一 召感,佛安立法界时法则如是,一切个体生命力无法抗争,只能善顺修行身心,解脱根尘识入绑缚,远离无明烦恼迷惑;否则,逆天而行,必遭天谴。

【佛告一切勇。谤法之人入大地狱。在大叫唤地狱一劫受苦。众合地狱一劫受苦。烧然地狱一劫受苦。大烧然地狱一劫受苦。黑绳地狱一劫受苦。阿鼻地狱一劫受苦。毛竖地狱一劫受苦。睺睺地狱一劫受苦。一切勇。谤法众生。于此八大地狱。满足八劫受大苦恼。】

佛对一切勇菩萨说,谤毁本经法门者所得重罪,命终后人入大地狱;既在大叫唤地狱中一劫受苦,又在众合地狱中一劫受苦,又在烧然地狱中一劫受苦,又在大烧然地狱中一劫受苦,又在黑绳地狱中一劫受苦,又在阿鼻地狱中一劫受苦,又在毛竖地狱中一劫受苦,又在睺睺地狱中一劫受苦。一切勇菩萨应知,谤毁本经法门众生,于如此八大地狱中,满足八劫受大苦恼。

大叫唤地狱,又为嚎叫地狱;将罪人投热镬中煎煮,或将罪人驱入勐焰火室,或以钳开罪人口,灌入烊铜,烧烂五脏。众合地狱,又为推压地狱;此狱中有大石山,其山两两相对,罪人进入其中,两山自然相合,堆压糜碎罪识身体骨肉,其后两山复还原处;又有大铁象,举身发火,蹴蹋罪人,使其身体糜碎,脓血流出;又有狱卒捉罪人置磨石中,以磨磨之,或以大石压之,凄苦难忍,欲求暂停而不可得。烧然地狱又为烧炙、炎热地狱;令罪人卧热铁上,由首至足,以大热铁棒打碎成肉糜。大烧然地狱,又为大烧炙、极热地狱;此狱罪人所受刑罚如前,其苦更甚于前。黑绳地狱,此狱狱卒,以热铁绳纵横捆缚罪人之身,或斫或锯。阿鼻地狱,又为无间地狱;一人亦满,多人亦满,日夜受罪,以至劫数,无时间歇。毛竖地狱,热铁刺林令人毛发皆竖。睺睺地狱,寒逼其身,皆寒颤声。

在地府中,从一殿至九殿各有极热极寒二大地狱,故大地狱有十八层。大地狱各有四门,于其四门各有煻煨增、一尸一粪增、锋刃增、烈河增四地狱,也称为八热、八寒地狱;即八热地狱,为炭坑、沸屎、烧林、剑林、刀道、铁刺林、碱河、铜橛;八寒地狱,为额浮陀(寒生疱)、尼罗浮陀(疱裂)、呵罗罗(哆嗦)、阿婆婆(缩小成一团一 )、睺睺(寒颤声)、沤波罗(青莲华色)、波头摩(红莲华色)、摩诃波头摩(大红莲华色)地狱。还有碱卤、麻环枷纽、穿肋、铜铁刮脸、刮脂、钳挤心肝、挖眼小地狱、铲皮、刖足、拔手脚甲、吸血、倒吊、分髃、蛆蛀、击膝、瓟心十六小地狱。又有一千零八不同名称小地狱。人的罪识于大地狱中受大苦恼后,还须去小地狱受苦恼无量劫。


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