【佛告一切勇菩提萨埵言。善男子。于十方面一一方各十二恒河沙诸佛如来。一一如来住世说法满十二劫。若有善男子。说此法门功德。与上诸如来等。若有善男子。书写此经。四十八恒河沙诸佛如来。说其功德不能令尽。况複书写读诵受持。】

佛对一切勇菩萨说，你等大众应知，于十方世界中，一一方各有十二恒河沙诸佛，一一佛各住世说法满十二劫。若有法师离人相法相，正解本经法门义理功德，与以上诸佛长劫说法功德同等。若有人书写流通本经，四十八恒河沙诸佛，说其功德不能详尽;何况能边书写、边读诵、边受持，其功德更是无量无边。

据我多年来听闻、读诵、受持、释解多部佛说大乘经典，其中包含本经法门;我身未见功德，心不觉有功德。佛所说功德在哪里呢?不在闻法众生生命里，而在闻法众生慧命中。但是，闻法于人身心有十种利益;一是开发智慧，由愚转明;二是知佛法门，专心禅行;三是受戒增福，去一习一 除业;四是辨析法理，明择法眼;五是印证所修，弃邪知见;六是直心赞佛，自知忏悔;七是尊善知识，受教获益;八是增长信心，一精一勤道业;九是道场吉祥，得佛加持;十是明白学佛，少走弯路。至于慧命功德，回向法界、了义究竟、明心见性、发菩提心、行菩萨道、世与出世、常随佛学、成就道业、往来示现、护佑众生等，义不能尽，唯佛能知。

【时一切勇菩提萨埵问佛言。世尊。若读诵者得几所福。】

一切勇菩萨向佛请法说，若有人读诵本经法门，能得多少福呢?

现代人心态多浮躁，少沉静，能静心读书的越来越少，能以清净心读诵佛经的恐怕更少。虽然原因很多，但是究其根本，无非物欲横流、金钱第一、权势至上、观念错位、道德失衡等，导致人只顾眼前利益，失去长远志向;只顾个人生活享乐，缺少自我心灵安慰;只顾奔波劳累疲命，谁管无始劫来慧身;只顾不择手段贪取，不愿奉献忠孝利他等。能静心读书的人虽少，但能学而致用非常可贵;要坚信能为国家做好人好事、创大事大业的人，一定是心态沉静有理智的人。能以清净心读诵佛经的人虽少，要坚信能光大佛学、承传戒法、成就道业的人，一定是深入经藏智慧如海的人。

【尔时世尊说颂答曰。

读诵四句偈 得此最胜福 如八十四恒 诸佛所说法

读诵此法门 得如是福德 如是诸功德 言说不能尽

十八亿诸佛 住世满一劫 十方一切佛 常赞大乘法

善说此法门 而无有穷尽 诸佛难值遇 此法亦如是】

这时，佛对一切勇菩萨说，读诵本经四句偈，得此最大殊胜福。如八十四恒河沙，诸佛所说法相等。读诵本经法门者，能得如是真福德。如是功德增慧命，文字言说不能尽。十八亿诸佛出兴，各尊住世满一劫。十方世界一切佛，常赞本经大乘法。善说本经正法门，广大义理无穷尽。诸佛难值又难遇，本经法门也如是。

诸佛出世，法界联片;法门流传，三世贯穿。读诵经典，念佛不断;得传法门，启后承前。诸佛经典为法舍利，读诵经典如见佛法身，等于常随佛学受教入道场，获益如进三乘宝山城。试想若无佛学经典留存世间，今日一切佛法义理何谈，众生沉迷惑乱世俗世论，苦海无边再无渡脱法船。正是人身难得今已得，更值佛法难闻今已闻，总有二难一奇破心关，珍惜闻法诵经万劫缘。上世纪七十年代，我在学院读书期间，经常泡在图书馆里，博览古今中外群书，从伟人著作、名家传记、历史名着、文学萃集、治世经论、变法百家、兵家诡道、天文地理、专业知识等，考推人生哲理，探求人生出路，研究人生意义，觅寻人生归宿。所得结论，仕途就是成功，成功等于归宿;富贵就是金钱，富贵等于意义;知识就是手段，知识等于出路;拼博就是精神，拼博等于哲理;与其相反，善良就是软弱，善良等于无能;宽容就是忍让，宽容等于愚蠢;不争就是平常，不争等于无志;爱情就是一切，爱情等于全部。还有，仕途失意就是倒霉、损失金钱就是运衰、人生之道就是赌一博 、生老病死就是自然等。如此整日谋划算计，争夺名利折腾，心灵空虚无助，烦恼苦愁常现。读书累得大病一场，严重时手不离杯，十几分钟跑一趟厕所;几位学友将我送到医院，医生了解病情后，除对症治疗外，告诉八个字，“加强锻练，注意休息”。尽管如此读书，仍不能知人生出路与归宿真谛。自闻法读经后，心里才拨云见日，明白宇宙人生真相，觉知世与出世法理，了悟佛法智慧第一义等。